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为官莫染犬儒之气

 2018/11/2 10:37:35 《科学时评》 作者:解放军新闻传播中心融媒体 第74集团军某旅 我有话说(0人评论) 字体大小:+

●少数领导干部犬儒行事,源于“为人之德”与“为官之道”出了偏差。要防犬儒之害,须先将自身这根“旗杆”立正

犬儒主义,本是古希腊哲学、伦理学学说,主张抛弃一切物质享受和感官快乐,以追求普遍的善为人生之目的。其信徒衣食简陋、随遇而安、形同乞丐,被人讥为犬。随着历史演变,其本意也发生了改变,古代犬儒主义所追求的道德伦理后来已化成了虚无,现多指口是心非,说一套、做一套。

受传统文化中糟粕的影响,犬儒主义在我国古代官场一直有滋生土壤,“说一套、做一套”的例子屡见不鲜。不可否认,在今天的少数领导干部身上,犬儒现象也一定程度存在着。主要表现为,有的习惯“手电筒只照别人不照自己”,嘴上喊得响,却不身体力行,甚至“开右转向灯向左转”;有的谋事做事以领导好恶为导向,热衷于跑路子、赶场子,表里不一、台上台下两个样;有的责任担当意识缺失,该有所担当时敷衍塞责、矛盾上交;有的嘴上倡导真抓实干,实际工作中却重材料轻实绩、注重“面子工程”,公仆意识差、服务意识淡薄;还有的表态要坚持公平公正,但决策关头却不讲政治、不守规矩,以亲疏远近作定断。这些犬儒现象悄无声息地发生在官兵身边,发生在实际工作的方方面面,危害不容小视。

做人要有人品,为官要有官德。少数领导干部犬儒行事,源于“为人之德”与“为官之道”出了偏差。

为人之德,诚信固本。“人而无信,不知其可也”“与朋友交,言而有信”,说的都是这个道理。少数领导干部“说一套”时慷慨激昂,但空喊口号不践行,这便是言而无信,为人无德。古人讲求“修身齐家治国平天下”,欲齐家治国,须先修身养性,正为人之德。放眼当下,为官在任更应志存高远、襟怀坦白、涵养德行。工作生活中诚信立身、实在做人,自觉抵制低级趣味和歪风邪气,将“严以修身”落到实处,才能真正称得上是有品德的领导干部。

如何走好“为官之道”?习主席曾指出要正确认识“为官四要”,即为官之“本、理、德、义”。能否深刻理解“为官四要”,直接影响到“说一套”后该如何去做,能否按照“好干部”标准做人做事。为官在任,应以身作则、清正廉明、秉公用权,做到言必行、行必果。为单位创实绩,为官兵谋实事,坚决与那种“孙连城”式不担当不作为的干部划清界限。

为官在任,自应做好表率。春秋时期,齐国辅相晏婴秉公无私、廉洁从政、言行若一,文武百官皆以之为楷模,朝廷上下风清气正。可见,要防犬儒之害,须先将自身这根“旗杆”立正。“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”为官者言传身教,才能起到很好的示范效应。若领导干部自身奉行犬儒主义,做“两面人”,就会导致上行下效,使风气变坏,寒了兵心,散了队伍,损害的是部队战斗力。

习主席强调,干部干部,干是当头的,既要想干愿干积极干,又要能干会干善于干。前进道路不可能都是一片坦途,事业发展也不可能总是一帆风顺。为官之途,从来任重道远,切不可染犬儒之气。

来源:解放军新闻传播中心融媒体  第74集团军某旅