拿祭祀纸人在景区吓人,消费的是公共体面
据荔枝新闻报道,近日,有网红在多个景区扮祭祀纸人惊吓路人,视频现未成年人受惊画面,其自称景区NPC。
别被“吓不吓人”“纸人能不能扮”带偏。先立一条更基础的规则:公共空间里,每个人都默认不参演别人的视频。公共体面不是不许惊悚,而是没人有权替路人报名,把真实的慌张剪成可传播、可变现的内容。
纸人面对告别与哀思的场景时,摆放与观看自然合理;但搬进景区步道突然逼近路人,意义就变了。游客没准备,孩子更分不清是互动还是危险,那一秒已被拉进镜头。被消费的不只是民俗忌讳,还有公共分寸:可以营造气氛,但不能把真实的慌张当成流量素材。
然而,流量逻辑比恶作剧本身更值得警惕。常规互动卖的是参与,它出售的恰恰是路人来不及拒绝的一瞬间。没报名参演、没同意入镜,躲闪哭叫却成了“节目效果”。流量归发布者,惊吓留给当事人。
视频中出现恐吓未成年人画面,而法律对未成年人保护标准更高,律师指出,博主拍摄传播相关内容,或将面临民事赔偿乃至治安处罚。镜头让惊吓变得可传播、可变现,责任也随之加重:不只在拍摄者,也在推送、变现的每一环。
两家涉事景区均表示不清楚是否为景区邀请、以何种方式进入景区。律师亦作出责任区分:若系博主私自入园,由其承担主要赔偿责任,景区未尽安全保障义务承担补充责任;若系景区主动邀约,双方则可能承担连带赔偿责任。
两种情形责任分配不同,但共同前提是“谁放进来的”必须查清。其中一家文旅局工作人员表示,已介入核查,目前确认视频中“纸人”并非景区NPC,是游客自行装扮拍摄段子视频,目前事件还在核实中,后续会加强景区管理和日常巡查。
景区说“不清楚是否受邀”,恰恰说明入场审核与现场管理存在缺口——而这个缺口本身,就是安全保障义务没有落到实处。其中一家景区回应称,园区邀请的NPC均由第三方外包,但一句“外包”,不能解释一切,更不能撇开所有责任。无论如何,景区对园内发生的装扮惊吓与拍摄行为负有现场管理的责任,无论外包与否,都不是景区“不知情”的理由。
“剧本演绎”的说法也撑不起免责的理由。律师明确,线上标注不免线下侵权责任。标注是事后告知,侵权责任看的是行为发生时是否取得同意、是否尽到注意义务;标注不能倒推授权,也不能替代现场边界管理。它替代不了被拍者授权,更替代不了动线、安全距离、年龄分区与叫停的人。
线上贴提示、场地里推防护,本质是把“我没同意”改写成“我本该看到提示”。景区本就该把审核与现场管理先做到位:不能让游客毫无准备地撞见纸人,更不能让游客躲开时,无人叫停制止越界的镜头。
再来说说平台。平台虽不是侵权行为的实施者,但它是传播链条上的获益者与分发者。以不知情路人、尤其未成年人受惊为卖点的内容,平台若照常推荐、照常折算收益,就等于在分成这笔流量生意。
对于以不知情路人、尤其未成年人受惊为卖点的内容,平台应严格审核,不进推荐池、不折算收益,甚至视情况下架。让“来不及拒绝的一瞬间”换不来流量,恶作剧才长不成生意。
平台应把“惊吓换不来流量”落到实处,景区则应让祭祀物件回到适合的场合,让镜头在旁人拒绝时停下,守住景区不该被外包掉的公共体面:确保每一个买票进园的游客,不用提防下一秒会撞见什么,更不该在躲开之后仍成了“节目效果”。


